◆穿戴头巾的伊朗女性。

文 / 亦凡

剪辑 / 漆菲

伊朗详情国度利益委员会成员穆罕默德 · 礼萨 · 巴霍纳尔的几句话，近来掀翻公论巨浪。

他在 10 月初公开显露，通过强制头巾法来处分国度的时期仍是箝制了，我方从一开动就不信赖领导头巾这回事，"强制戴头巾的法律不是必须遵命，而且在国度安全委员会协商后，议融会过的所谓《正大与头巾法》已被暂停实施"。

◆巴霍纳尔是伊朗详情国度利益委员会成员。

这些话一度引起误读，被觉得是伊朗不再强制女性戴头巾，这种歪曲也基于巴霍纳尔的身份——他场地的详情国度利益委员会由伊朗最高首长告成指挥和任命，并看成最高首长的照拂人扮装，实权极大，可监督政府各部门。

强制戴头巾的章程绑缚了伊朗女性几十年，因而巴霍纳尔的言论一度使东谈主奋发。但这只是是他的个东谈主表态，不管其是否看成来自统治阶级里面的试探，一则无法撼动既定法律，二则他在坚定派的挫折下很快收回言论，显露移交挑战章程的东谈主进行处分。

由此看来，距离撬动并撤消头巾强制令，伊朗女性还有漫长的征途。

01

激发保守派浓烈品评

在伊朗，头巾不仅是衣饰，而被刻意强化为一种绮丽和价值不雅。

1979 年伊斯兰翻新后，妇女戴头巾成为宗教义务，致使明文写入法律中。伊朗《伊斯兰刑法》第 638 条章程，在大家时局"未领导顺应的伊斯兰头巾"的女性将面对 10 天至 2 个月的扣留，或被处以罚金。

为了将就女性遵命该章程，谈德窥探在伊朗各处视察，监视女性着装，他们有很大的解放裁量权，决定女性着装是否及格况且是否要拘留她们。窥探会将他们觉得不对规的女性带走，条目她们的家东谈主带来"合适的"衣服，她们会遭到训斥，被条目签署书面原意不再违犯章程。

连年来，被惩责的不仅是女性，淌若咖啡馆、餐厅未能延迟头巾章程，也将面对关闭风险。而所谓的"大家时局"也不限于学校、办公室等地，致使扩展到车辆内。在交通监控录像和公众举报的"匡助"下，淌若一辆车内坐着未领导头巾的女性，这辆车会收到短信教学，严重的情况下车会被充公。

◆伊朗谈德窥探有权在街头逮捕衣着不对章程的女性。

至于巴霍纳尔提到的《正大与头巾法》，则是伊朗当局为了进一步强制女性戴头巾而作念出的立法尝试，2024 年 11 月获取了伊朗议会的通过。

新章程对于头巾问题的条目更为严苛，对于罪名的判定愈加隐隐，却扩大了监督机构的权限，女性淌若违犯该章程，不管面对的罚金照旧扣留都要愈加严厉。淌若这一法律付诸实施，致使允许对女性判正法刑。

可是这个章程现时仅停步于议会，具体实施在行政和司法层面都莫得张开，如巴霍纳尔提到的，该法莫得获取国度安全委员会的救济，事实上处于被摈弃的情状。尽管如斯，《伊斯兰刑法》中对于戴头巾的章程并未被废止，这意味着当局依然有权力处分不遵命头巾法则的女性。

巴霍纳尔的言论诚然不错被解读为一种乐不雅信号，他看成保守派高层的一员，公开敌人巾轨制抒发了辩说，似乎示意着传统力量的松动。可是他的个东谈主表态无法松懈动摇根柢轨制，对既定例定弃恶从善，需要付出极高的政事本钱。

不仅法律难以改变，最高首长哈梅内伊也恒久将戴头巾、穿罩袍视为伊斯兰体制的基本标志，且是对妇女最佳的保护。他觉得，这样的着装不是女性从事政事、科研和社会步履的休止，而且关联到女性的正大，宣称"正大是女性最热切的品性，咱们不成置此于不顾"。

2023 年 4 月，哈梅内伊曾就头巾问题发表讲话，其时国内刚刚履历了"头巾翻新"，但他坚称，不管在宗教照旧政事上，敌人巾的漠视都是被不容的。当巴霍纳尔掀翻公论旋涡后，哈梅内伊对此事莫得新的表态，这足以标明他的态度。

◆伊朗最高首长哈梅内伊曾就头巾问题发表讲话称，不管在宗教照旧政事上，敌人巾的漠视都是被不容的。

巴霍纳尔的言论激发伊朗坚定保守派的鼎力讨伐。虽然他只是宣称不信赖戴头巾这回事，但被责问为"冷漠赤身"，捍卫所谓"赤裸、凶狠的西方轨制"。

有东谈主称，巴霍纳尔对于头巾的诞妄不雅点"为进一步突破门径斥地空间"，还有东谈主责问他和用干戈暗影勒索国度的东谈主莫得分袂，致使敕令检验官办公室处理他。

伊朗坚定派媒体《凯汉报》写谈："咱们缺憾地看到，像巴霍纳尔先生这样的东谈主，要么是因为宗教学问严重匮乏，要么是出于政事动机，走上重叠西方化潮水‘老套’铩羽想想的危机谈路，况且专门意外地给与措施协助敌东谈主反对伊斯兰头巾的策略计较。"

穆罕默德 · 阿克巴里（Mohammad Akbari）是伊朗最高首长驻寰宇清真寺事务代表，他在不点名的情况下诽谤巴霍纳尔说，"你是谁，竟敢这样说？谁允许你这样说？你为什么要代表体制谈话？"

一些议员致使领导他要记得我方的"眷属历史和眷属当中的义士"，并称巴霍纳尔"愧对真主党成员的鲜血——恰是这些东谈主把他推上了权力的顶峰"。

巴霍纳尔场地的详情国度利益委员会也与之割席，委员会发言东谈主穆赫辛 · 德纳维（Mohsen Dehnavi）显露，巴霍纳尔的言论"不代表委员会的官方不雅点或法律态度"。

际遇上述挫折后，巴霍纳尔不得不坐窝改口。他表态说收回此媒介论，并称："在咱们的体系中，界限必须明确。任何东谈主违犯这些门径，都应该和违犯安全或经济法则的东谈主被同等对待。"

02

头巾激发的漫长博弈

虽然法律尚辛苦到改变，但伊朗女性的起义从未住手。

如今在伊朗大城市街头，好多女性不再戴头巾，即便领导也只是浪漫搭在肩上，一小部分女性致使会穿短袖约略苦衷到膝盖以下的裤子和裙子。虽然小城镇敢这样作念的女性比例更低一些，但东谈主们对于女性权益的意识真实在发生变化。

◆德黑兰街头往常能见到不戴头巾的伊朗女性。

尽管被逮捕或扣留的风险依然存在，但这些女性坚抓如斯，不戴头巾的解放，亦然对统治者的公开挣扎。也有东谈主会把头巾放在包里，以备随时移交谈德窥探。

这些年来，不戴头巾的女性数目迟缓增加，最近一次热切改变是 2022 年的"头巾翻新"。当年 9 月，伊朗女子阿米尼因为头巾问题被窥探逮捕，并在际遇暴力后厌世。她的遭难激起了深广伊朗寰宇的大怒，女性走落发门，摘下头巾并公开毁掉，以此明志。

◆阿米尼之死在伊朗掀翻大鸿沟抗议步履。

抗议步履起点以"女性、人命、解放"为标语，但迟缓扩展到对最高首长哈梅内伊的反对。自 1979 年伊斯兰翻新以来，这场请愿步履不错说是伊朗政府面对过的最大挑战之一。安所有队对请愿东谈主群加以弹压，导致 500 多东谈主厌世、2.2 万东谈主被拘留。政府一度将谈德窥探胆寒街头，但不久后又暗暗规复，对关系着装条目依然严格。

看成校耿直的新总统佩泽希皆扬最近在给与福克斯新闻采访时显露，他不招供"强制领导头巾"的作念法，并觉得"强制妙技无法预防宗教价值不雅"。但他补充称，他的政府并不想让这个问题升级，而是但愿"缓解由此激发的社会和政事弥留时局"。

佩泽希皆扬对于《正大和头巾法》的魄力则更为求实，并在本色上冻结了此法。他的起点很本色，他曾在电视采访中提到，"延迟后可能会激发社会冲突和涟漪"的法律将避人耳目。

◆校耿直总统佩泽希皆扬在头巾问题上相对不那么保守。

德黑兰新视线策略商讨所主编穆罕默德 · 阿里 · 萨诺巴里觉得，部分政事东谈主物——举例佩泽希皆扬和巴霍纳尔——所抒发的态度并非代表伊朗政权的官方态度，而是出于个东谈主和党派的考量，以及通过争议性的言论来劝诱公众公论的企图。

萨诺巴里在给与半岛电视台采访时指出，伊朗指挥层和官方机构并未像东谈主们所宣传的那样，强制女性领导头巾。互异，他们觉得头巾和伊朗伊斯兰衣饰相似，是文化和宗教招供的一部分，是预防家庭和社会健康的必需品。

对此，他讲明注解称，自 2022 年以来，不遵命领导头巾章程的骄横发生了质的变化。在某些层面上，它仍是成为一场抗议和政事通顺；而在其他层面上，它成为制造南北极分化和社会危机的用具，一些与好意思国、英国和以色列存在关联的媒体更是在火上浇油。

脚下的伊朗政府可谓表里承压：对外要移交来自以色列的武力挟制，核计较面对的压力倍增，制裁恒久高悬头上；对内则面对经济发展停滞、通胀和赋闲率高企的局面，普通东谈主生存压力极大。

这种局面也为如今伊朗女性争取高压下的一点解放创造了可能性，而往日几十年来，她们都莫得松手悉力，也作念出了许多就义。

伊斯兰翻新以前，巴列维王朝曾下令女性不容戴面纱和头巾，饱读吹洋化，但 1979 年后一切出现逆转。其时，上万名女性在德黑兰进行抗议，最终被政府弹压。跟着政府对于女性衣着的经管愈发严苛，并将其写入《伊斯兰刑法》，女性只可通过改变头巾的热诚、松紧、戴法进行日常互异。

◆伊朗伊斯兰翻新前，巴列维王朝曾鼓动社会风尚的洋化。

到了 21 世纪，媒体和会聚给女性创造了新的战场。她们通过图像、笔墨等花样纪录下不戴头巾的日常生存。2017 年，伊朗女性发起"星期三白头巾"通顺，换下常见的玄色或彩色头巾，以白色抒发对个东谈主权益的追求。

其中最具绮丽好奇羡慕好奇羡慕好奇羡慕好奇羡慕的一次起义来自维达 · 穆瓦赫德，她站在伊朗翻新街的一座电箱上，将摘下的白色头巾绑在棍子上挥舞。她随后被捕，但也因此激励了许多女性。她们纷纷在外交媒体上传不戴头巾的像片，有东谈主在大家时局摘下头巾，致意这位"翻新街女孩"。

不外，反头巾不成说是伊朗女性的集体共鸣，在乡村或更传统的地区，有些女性反对同族摘下头巾。比如在什叶派圣地库姆，保守派的影响力依然重大。

但在大城市、受西宾进度和无为化进度较高的地区，反对强制领导头巾仍是势在必行。昨年 7 月的一项民调默契，68% 的受访者反对政府对不戴头巾的女性实施严格处罚。不管男女都觉得这是个东谈主选择，至少不应该因为不戴头巾而遭到处分。

在德黑兰街头，不管是富东谈主居住的北部郊区照旧南部的工东谈主阶级社区，都融会常看到不戴头巾的女性。即使是周末的白日，也能在主要公园看到不戴头巾的女性。

好多伊朗东谈主服气赌钱赚钱app，这种变化发生后难再逆转，即便政府不会松懈改变态度，女性的起义也不会归零。哪怕只是日常的互异，也可能在刚性的轨制上撕开裂隙。