2025年偶合故宫博物院建院100周年，这座承载中中语明精髓的文化殿堂，不仅见证了历史的沧桑，更成为无数艺术家与作者的灵感泉源。

2025年6月21日，“花城文体课”第18讲邀请到了作者、导演、故宫文化传播征询所长处祝勇与中山大学中文系领导郭冰茹。两位竭诚就“四十五度角俯视——绘制对文体的启示”这一主题进行了深入的对话与共享。

祝勇弥远深耕故宫题材创作，其作品如《故宫的古物之好意思》《故宫六百年》等，以特有的视角将故宫的寂静历史与东说念主文温度娓娓说念来。讲座在《花城》杂志官方视频号“花城文体课”独家直播，在线不雅看东说念主数跳跃11万。

呈现出“主不雅视线里的客不雅事件”

祝勇率先从文体的践诺动身，磋议了文体对生存的特有呈现。他指出，文体作品对生存的描摹既信得过又充满各异感。祝勇强调，作者的智商在于大致横暴地捕捉生存中的细节，并将其活泼地呈现出来。

他强调了文体作品中生存细节的信得过性关于打动读者的遑急性，并以我方创作长篇演义《国宝》为例，论述了为呈现抗战时辰故宫文物南迁的历史信得过感，他进行大宗实地探询和东说念主物造访，用丰赡的细节复原历史现场的资格。

在讲座中，祝勇还磋议了绘制视角对文体创作的启示。他指出，中国古代绘制作品，如《晴明上河图》《韩熙载夜宴图》等，大多经受四十五度角俯视的视角来呈现画面。这种视角既不同于平视的局限性，也不同于天主视角的远处，而是大致将细节与举座齐全连结，呈现出一种立体而全面的视觉遵循。

祝勇将这种绘制视角引入文体创作，合计文体作品也应该像绘制相似，通过“四十五度角俯视”的形势来构建故事和东说念主物。他合计，文体作品中的生存并非信得过生存的浅陋再现，而是通过作者的视角和笔触，将生存中的细节与更精深的社会布景邻接结，从而呈现出一种“主不雅视线里的客不雅事件”。

“四十五度角视角”在文体创作中的上风

祝勇通过对比“东说念主间视角”和“天主视角”，进一步评释了“四十五度角视角”在文体创作中的上风。东说念主间视角过于迫临生存，容易堕入琐碎和单方面；而天主视角则过于高远，失去了东说念主间炊火气。唯一通过四十五度角的视角，作者智力既关怀细节，又能将这些细节放在更精深的社会布景中去考量，从而创作出既有深度又有广度的作品。

此外，祝勇还共享了我方在创作中对视角的特有诈欺。他合计，不管是宏不雅叙事照旧微不雅叙事，关节在于大致将局部与举座邻接结。

郭冰茹竭诚补充说念，祝勇的这种创作形势体现了他对文体与历史的深远理解。她指出，祝勇通过小人物的荣幸来展现大历史的走向，不仅让读者感受到历史的宽敞，更让读者体会到个体荣幸在历史激流中的生离永别。这种视角的诈欺，使得作品既有历史的寂静感，又充满了东说念主性的温度，让读者大致更好地理解和感受历史的信得过与复杂。

谈及我方从文体创作到影视制作的跨界资格，祝勇合计，不管是文体照旧影视，齐是通过不同的绪论来抒发对天下的泄露和理解。他通过担任记录片的总编剧和导演，进一步拓展了我方的创作视线，也愈加深远地体会到怎样通过不同的视角和叙事形势来呈现故事。

这种跨绪论的创作奉行，不仅丰富了他的创作手法，也为文体与影视之间的互动提供了新的念念路。以影像言语传递文化精神，这种多元抒发正是当下“文化热”的缩影——传统与当代、艺术与民众的畛域正被不断突破。