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若是说，距今80万至60万年前的云浮郁南磨刀山古迹揭开了对于岭南文化起源的遐念念，那么距今5000年前傍边的新石器时间晚期广东一系列要紧考古发现，则揭示了岭南地区斯文发源阶段的历史图景。

本年是粤北石峡古迹发掘50周年，当年这一要紧考古发现曾颤动天下。如今，跟着岭南斯文发源阶段又一贫穷古迹——英德岩盗窟古迹发掘伸开，对于岭南斯文发源阶段的诸多“谜题”正被冉冉破解。

斯文发源阶段广东要紧考古发现（部分）。

再行石器时间晚期到夏商周三代，广东所处的岭南与长江中卑劣地区有怎么的文化互动琢磨经由？岭南地区斯文早期发展进度是如何推动演化的？近日，南边日报、南边+记者专访了广东省文物考古掂量院掂量员李岩。

岭南斯文探源有何真理？

“重瓣花朵”式华夏斯文圈的外层面庞

南边日报：在中中斯文发源阶段“多元一体”的形态中，岭南占有怎么的位置？

李岩：考古学威信苏秉琦先生提倡的“满天星辰对什么”说及区系类型表面，在中国斯文发源阶段新石器时间晚期至先秦，把中国分红6个文化区，岭南位于“以鄱阳湖—珠江三角洲为中轴的南边地区”，有我方私有的文化和社会面庞特征。

著名考古学家严斯文先生提倡“多重花瓣”论，在中中斯文多元一身段局中，岭南地处“重瓣花朵”式华夏斯文圈的最南边。从北向南，华夏为中心，然后是长江中卑劣地区，岭南处于长江中卑劣这重花瓣结构的外层。

英德岩盗窟古迹入选“考古中国”要紧花样。

英德岩盗窟古迹出土玉钺。

南边日报：岭南地区斯文发源阶段的考古职责，有哪些要点？需要破解哪些贫穷问题？

李岩：苏秉琦先生提倡：“石峡古迹的发现，为咱们进一步探索岭南地区从原始社会到秦汉往常的社会文化的发展找到了一把贫穷的钥匙。”他认为，石峡文化是咱们了解岭南斯文发源的一把钥匙，亦然坚强中国古代南边地区与东南亚地区东谈主民往返的贫穷窗口。

韶关曲江石峡古迹出土玉琮和陶三足盘。

严斯文先生曾屡次跟我谈到，岭南地区斯文发源阶段的考古职责至极贫穷，是西汉南越国事以设立的基础；还有一位是中国考古学会副理事长、北京大学解说赵辉先生，早年曾受严斯文诚实托福，对于广东史前考古伸开过一系列原野拜谒职责。近10年他屡次来到广东考古古迹现场，提倡了一些有料念念性的不雅点。他认为，广东史前阶段考古开始要把基础掂量作念好，包括什物史料的编年和文化谱系的设立；第二要记起考古学的指标——规相沿代社会，用考古学远程重构岭南早期社会斯文面庞，这个历史经由即是岭南文化中国化的经由。

在我看来，岭南地区斯文探源有两项贫穷职责：一是暖热中中斯文发源阶段岭南地区的地位、作用和状况，即距今五六千年前到夏编年之前岭南地区的文化社会面庞；二是从夏编年到秦始皇调节岭南之前，华夏地区已开启夏商周之王朝时间，岭南因何成为国度的南疆，并出现了大王人会广州？且这个王人会对而后2000多年的海上丝绸之路发展产生无与伦比的影响，这是广东考古需要报告的问题。

史前与岭北地区如何互动？

岭南几何印纹陶文化向北输出

南边日报：从广东连年来的贫穷考古发现来看，岭南地区过问1万年前之后，在迎来斯文朝阳这一阶段呈现怎么的历史图景？

李岩：从7000年前到1万年前时刻阶段，是刻下广东考古学遗存编年的缺环时期；7000年前傍边的环珠江口咸头岭文化，从出土白陶、彩陶看到，岭南地区彰着受到来自西朔宗旨，即长江中游地区如湖南史前遗存等影响。五岭南北地区在精神鸿沟以彩陶、白陶为载体的琢磨启动了，这也意味着岭南地区拉开了成为中中斯文南边散布区进度的序幕。到了距今约6000—5000年前高尚古椰贝丘古迹时期，“风向”变了，出土的陶器中不错彰着看到来自触马家浜和良渚文化的成分，也即是说，岭南启动受到来自长江卑劣地区的影响。到了5000年前傍边的石峡文化，更彰着受到长江卑劣良渚文化的热烈影响。

深圳咸头岭古迹出土彩陶圈足盘和印纹泥制陶尊。

这也曾由，咱们不仅看到了来自陆地的琢磨，还有来自海上的琢磨。以大湾区这一观点来看，香港地区发现的几处史前古迹，西贡的沙下古迹、大屿山深湾古迹，不错看到和早期良渚文化至极雷同的陶器，龙虎滩古迹发现了来自崧泽文化影响的陶豆。它们较多地出刻下沿海区域，很可能就源于海路琢磨。

佛山高尚古椰贝丘古迹航拍图。

古椰贝丘古迹出土骨针和腰檐釜。

因此，岭南在史前文化阶段滋长了“聚三江、海陆正途，经三代、岭南出王人会”的形态，南岭并驳诘以朝上的大山大岭，反而在岭南南北变成了容易琢磨的文化形态。

岭南地区距今5000—4700年阶段，具有代表性的古迹是广州从化横岭古迹，出土了几何印纹陶——一种高温烧造拍印几何纹路的陶器，这一发现具有要紧真理。好像从6000年前古椰古迹阶段启动，它们在广东最早出现，到横岭古迹时期广泛出现，在之后4000多年前与良渚文化委果同期期，广东的几何印纹陶启动向北输出，传到了江西、浙南、闽北等地。也即是说，在几何印纹陶文化区域中，岭南占据发端性的地位。

广州从化横岭古迹出土的高温印纹陶器。

这意味着，在距今5000年前傍边的史前阶段，岭南和长江卑劣的文化琢磨是双向互动的。一方面，长江卑劣良渚文化等通过海路琢磨对南边区域产生影响，岭南处于良渚文化一整套用玉轨制所代表的斯文品级社会文化圈的西南领域。但岭南与长江中游地区的文化琢磨也莫得中断，石峡文化古迹有来自于长江中游地区的稻粟混种农业时候的影响。另一方面，岭南的几何印纹陶又向北输出，与岭北地区组成了文化“双向”互动经由。

与良渚文化等对比有何特征？

岭南史前原始瓷时候具有世界真理

南边日报：处于岭南地区斯文发源阶段的石峡文化，受到良渚文化影响，又有怎么的不同之处？

李岩：良渚古迹出土了水坝等一些弘大的、动员大量东谈主力的全球关节。在墓葬区，身份地位极高的墓葬出土了玉琮、玉钺等，高品级的墓集结在一谈。而在广东的石峡古迹和岩盗窟古迹，随葬比拟多玉器的高品级墓葬，仍然还混在家眷或氏族坟场中，施展品级社会的分化程度，远远莫得达到良渚文化的程度。

曲江石峡古迹出土玉钺。

不错估计，这一时期，广东的石峡文化与长江卑劣的良渚文化保捏了发展同步，受其热烈影响，但也具备我方的显着特征。良渚古迹高品级墓葬的随葬品玉琮、玉钺，大部分是新鲜状况随葬的，额外为死者定制。但石峡文化古迹墓葬中发现的玉器，大部分王人是使用过的，况且是二次葬时埋下去的。这意味着墓主不一定具有很高社会地位，但为他举办二次葬礼的东谈主很可能具有较高的社会地位。

这里要提到岭南斯文探源考古职责斥地者之一朱非素先生，咱们之是以得出这些判断，离不开朱非素等老一辈考古职责者严谨塌实的原野考古职责。朱非素先生编写的《石峡古迹——1973—1978年考古发掘论说》，曾在首届中国考古学大会上被评为“金鼎奖”。

南边日报：岭南史前斯文高温印纹陶的发现，为何具有稀薄贫穷的真理？

李岩：一方面，过问西周之后，岭南地区中国化进度在欺压久了。西周最中枢的礼法涉及了岭南地区，其代表即是博罗横岭山先秦墓葬群，出土铜甬钟、青铜鼎等，出现所谓的“醉死梦生”。另一方面，广东先秦古迹中发现了高温印纹陶、原始瓷等陶瓷时候。在粤东地区浮滨文化古迹，潮州和梅州大埔等地，发现了夏商之际的原始瓷。勾搭史前时期的发现，从温度较高的陶器到原始瓷，广东是各阶段时候比拟完备的原始瓷产地。对比而言，长江中卑劣地区在高温陶器的出现则比岭南晚了一步。因此，岭南史前高温印纹陶和先前时期原始瓷的烧造时候发明，是居于最初的，对于后世陶瓷之路可能具有发端性的要紧影响。

博罗横岭山古迹出土西周钟和越式鼎。

我认为，夏商周时期中国东南地区几何印纹陶和原始瓷文化区的变成，与华夏、长江流域青铜器文化区，以及朔方草原青铜文化区等，共同组成了中国青铜时间文化的各种性。

将来有哪些谜题要破解？

寻找夏商时期广东原始瓷窑址

南边日报：对于岭南地区的斯文探源，您以为应伸开哪些考古职责？有哪些建议？

李岩：对于岭南地区斯文发源阶段的一系列贫穷问题，需要将来几代广东考古职责者共同奋勉。前边提到，潮州、梅州大埔等地原始瓷烧制窑址，需要咱们进一步大范围拜谒、寻找。此外，还有一个对于夏商周三代的贫穷问题是，岭南的政事文化中心是何如过问到珠江三角洲的，履历怎么的历史经由？

粤东浮滨古迹出土原始瓷豆。

淮南王刘安编撰的《淮南子》里纪录，秦五路雄师下岭南，“一军处番禺之王人”，这施展先秦时的番禺是存在的，和咱们刻下眼下的番禺不同。凭证广东刻下发现的一些战国晚期考古古迹，广州黄埔、增城的一些古迹，新石器时间晚期，出现了稻米小米混种情况，不错彰着看到石峡文化向南对珠三角的影响；过问西周春秋之后，发现了不少高品级的古南越族贵族墓葬，但先秦的番禺（广州）在那边？还需要进一步伸开考古拜谒。

对于岭南地区斯文发源阶段的诸多问题，接下来围绕岩盗窟古迹考古发掘，我认为有几个职责宗旨值得嗜好：第一，完善一万年前以后广东史前考古编年；第二，围绕岩盗窟考古发掘，把广东石峡文化的总共年代表设立起来；第三，寻找夏商时期原始瓷在广东的窑址，这对后世世界斯文可能产生过贫穷影响；第四，建议省内高校和掂量院所融合，围绕“因何广州”伸开考古职责；第五，与香港地区以及东南亚学者伸开融合，共同探讨掂量水稻南传之路。

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